梁再冰現(xiàn)在已經(jīng)鍛煉出了強(qiáng)大的心理素質(zhì)，無(wú)視掉這些無(wú)聊的彈幕，觀察著走廊上陳設(shè)和紋飾。

    　　墻面用的涂料偏黃，上面用簡(jiǎn)筆線(xiàn)條勾勒出一幅幅圖畫(huà)。

    　　整面墻上都是這樣的壁畫(huà)，梁再冰看了一會(huì)兒才發(fā)現(xiàn)實(shí)際上只有一組圖像，其他都是循環(huán)重復(fù)的內(nèi)容。

    　　圖像的第一張是一個(gè)荒敗的村莊，樹(shù)枝光禿禿的，田地上用深褐色畫(huà)了幾條裂痕表示土地干涸皸裂，莊稼枯死，顆粒無(wú)收。

    　　第二張，村莊的土路上或仰或趴著許多骨瘦如柴的小人，離奇的是，他們中的很多都有殘疾，缺胳膊少腿或者缺某個(gè)五官，用簡(jiǎn)筆畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)頗為怪異。

    　　第三張，閃著金色光暈的人出現(xiàn)在壁畫(huà)中，他俯下身伸出手，給一個(gè)老人遞了一小杯水，這杯水在壁畫(huà)中被深色顏料完全涂滿(mǎn)。

    　　這個(gè)人應(yīng)該就是塔萊羅神。

    　　第四張，奄奄一息的老人不僅站了起來(lái)，斷掉的左手也長(zhǎng)了出來(lái)。

    　　第五張，老人帶領(lǐng)著其他村民，簇?fù)碇鴼g呼著跪伏在塔萊羅腳邊，祈禱著他的垂憐。m.book56.com

    　　第六張，最初的老人從一個(gè)圓柱體上切下許多小塊，分發(fā)給其他村民。

    　　第七張，村子里的所有村民都恢復(fù)了健康，他們?cè)谔锏乩锔?，禾苗生長(zhǎng)，牛羊肥壯，一切都蒸蒸日上。

    　　第八張，村子恢復(fù)繁榮，村頭的位置建起了一座恢宏的神殿，無(wú)數(shù)人匍匐在殿外祈求發(fā)愿。讀書(shū)吧

    　　壁畫(huà)到此結(jié)束，完整描繪了塔萊羅神的出現(xiàn)與摩約教的起源。

    　　但梁再冰總覺(jué)得說(shuō)不出的怪異，就像聽(tīng)了一個(gè)語(yǔ)焉不詳?shù)暮｝敎?，驚悚的真相完全被掩蓋在掐頭去尾的敘事詭計(jì)下。

    　　那個(gè)圓柱體應(yīng)該就是他們說(shuō)的能治百病的東西，既然是塔萊羅神給的，為什么沒(méi)有描繪降下恩賜的場(chǎng)面？

    　　而且塔萊羅神在整套壁畫(huà)中只出現(xiàn)了一幕，這種宗教起源類(lèi)的故事不應(yīng)該盡可能詳盡地描述嗎？

    　　這個(gè)摩約教和塔萊羅神背后一定藏著什么貓膩，只是現(xiàn)在還沒(méi)有暴露在他們面前。

    　　—————

    　　臨時(shí)住處的擺設(shè)類(lèi)似小旅館，兩張鐵架床用床頭柜隔開(kāi)，床尾對(duì)到的墻邊擺了張木桌，浴室在另外的地方。

    　　“媽媽晚上就不跟你住一起，遇到什么問(wèn)題立馬發(fā)消息給我知道嗎？”葉舒拉著梁再冰的胳膊，不時(shí)瞟一眼走廊里的蘇常夏，克制著生理性的厭惡和恐懼。

    　　她這么愛(ài)漂亮的人，對(duì)于丑陋的燒傷疤痕很難做到毫無(wú)芥蒂。