午后風(fēng)停。

    陽(yáng)光正暖，萬(wàn)物復(fù)蘇。

    那金海和尚身首兩分，軀干兀自盤(pán)膝坐于火海之中，光禿禿的頭顱帶著紅蓮火意象，劃破天空。

    頭顱似飛星，最終飄搖墜落，咕嚕嚕的在問(wèn)禪臺(tái)已經(jīng)破爛不堪的石板上滾動(dòng)不休。

    很快，那頭顱滾到九劫大師和智觀方丈身前。

    此二人在今日問(wèn)禪臺(tái)大比中身份最為特殊，一者是地主，一者是貴客。

    其境界修為也都是佛門(mén)四品，背靠三品羅漢。

    金海和尚的頭顱在九劫大師身前五步處止住，戒疤面對(duì)眾生，七竅正對(duì)九劫大師。

    九劫大師也不言語(yǔ)，倒是身后的徒子徒孫形態(tài)各異，有的面露怨毒恨意，有的暗自幸災(zāi)樂(lè)禍，更多的則是如其余觀戰(zhàn)之人一般茫然無(wú)措。

    智觀方丈面有慈悲，合十口宣佛號(hào)。

    那金海和尚雙目睜的極大，似要撐天地，且還有幾分精神，張了張嘴，竟有偈子留下。

    “緣盡塵寰陷迷津，劫火燃心證本真。愿化菩提渡苦人，罪業(yè)今日歸吾身。”

    金海和尚的圓寂偈言畢，頭顱上飛揚(yáng)的紅蓮火盡消，而后閉目而亡。

    遠(yuǎn)處的軀體也不再沐浴業(yè)火熊熊，一切歸于平靜。無(wú)盡紅蓮火盡數(shù)消弭，好似不曾來(lái)過(guò)。

    九劫大師依舊沉靜不語(yǔ)，面上無(wú)有喜悲之色，只是凝視著身前頭顱。

    問(wèn)禪臺(tái)也歸于寂靜，無(wú)人言語(yǔ)。

    此番觀戰(zhàn)諸人大都是七品境、六品境等老成之輩，以及一些少年英才，但無(wú)論如何，這一次算是漲了大見(jiàn)識(shí)，

    諸人本以為金海和尚勢(shì)三者合一，魔軀佛心必能鎮(zhèn)壓所有，奈何孟淵擋下了萬(wàn)佛朝宗，不受業(yè)火侵襲。

    而后金海和尚大發(fā)神威，發(fā)萬(wàn)千罪業(yè)歸于吾一人的宏愿，求紅蓮業(yè)火焚身成道，行臨陣破境之舉。

    觀戰(zhàn)的儒釋道武諸人中，有見(jiàn)識(shí)的不少，那金海和尚沒(méi)破境就這般可怖，若是破境，那紅蓮業(yè)火必然收發(fā)在心，憑此火已然可稱(chēng)同階無(wú)敵。

    而若是破境功成，其人威勢(shì)再增，那孟飛元即便能再擋一次，怕也要重傷下場(chǎng)。