這首詩選自《東周列國(guó)志》，作者出自明清時(shí)期，所以并未出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代。

    此詩通俗易懂，哪怕是許褚這樣的粗人，也能大致聽懂里面所蘊(yùn)含的意思。

    許定聽聞亦是感嘆道：“好一個(gè)：君戲以言，臣戲以戟！”

    他轉(zhuǎn)頭對(duì)著許褚叮囑道：“聽聞此事，可知禍從口出？宋國(guó)公貴為一國(guó)之君，徒逞口舌之利，尚且招致殺身之禍。吾等黔首，更當(dāng)謹(jǐn)言慎行！”

    許褚拱手作揖應(yīng)道：“唯！”

    項(xiàng)弘?yún)s是問道：“這首詩名字為何？”

    周琦道：“此詩喚作《仇牧贊》?！?br/>
    周琦即興寫下這首詩，倒也并不是為了在幾人面前裝逼，而是有著自己的算計(jì)。

    戰(zhàn)國(guó)以來，自列國(guó)公子始，魏有信陵君、趙有平原君、齊有孟嘗君、楚有春申君，皆借王公之勢(shì)，競(jìng)相招攬游俠門客，縱是雞鳴狗盜之輩，亦以賓客之禮相待。

    趙相虞卿棄國(guó)捐君，以周窮交魏齊之厄；信陵無忌竊符矯命，戮將專師，以赴平原之急。

    此借游俠門客之勢(shì)，以取重諸侯，顯名天下，稱豪四方。

    秦二世而亡，漢承秦制，很多風(fēng)氣也被繼承了下來，自然包括這種游俠之風(fēng)。

    僅《漢書~游俠傳》中所記載有名有姓之游俠，都不知幾何。

    故代相陳狶從車千乘，吳濞、淮南皆招賓客以千數(shù)。外戚大臣魏其、武安之屬競(jìng)逐于京師。

    布衣游俠劇孟、郭解之徒馳騖于閭閻，權(quán)行州域，力折公侯。

    眾黔首庶民榮其名跡，覬而慕之，紛紛效仿，雖遭殺身之厄，亦百死無悔。

    然除了戰(zhàn)國(guó)四公子，能借王公之勢(shì)稱雄宇內(nèi)，名傳千古，余者縱然顯赫一時(shí)，又豈能長(zhǎng)久？

    特別是布衣游俠劇孟、郭解之徒，哪怕能夠權(quán)行州域，力折公侯，受天下游俠仰慕，又能如何？

    在真正的世家門閥與王公貴胄眼中，此不過逞匹夫之勇之輩，竊殺身之權(quán)，其罪已不容誅矣。

    若能招攬為爪牙自是無妨，否則一封奏疏上達(dá)天聽，此等豪俠彈指可滅。

    周琦雖迫于無奈，不得不選擇這種方式揚(yáng)名，卻也不愿身上被打上那種游俠兒的固有標(biāo)簽。