許岳等人對(duì)著三清神像拜了拜。

    禮多人不怪。

    神也不怪。

    哪怕他們都不認(rèn)為世間有神。

    許岳得農(nóng)家傳承，踏上修煉之路。

    練氣而已。

    說(shuō)什么修仙，那不過(guò)是許岳自己定義的。

    有沒(méi)有仙，許岳不知道。

    可呼風(fēng)喚雨，那跟仙可沒(méi)什么樣子。

    可這也不影響他是一個(gè)無(wú)神論者。

    神嘛，不就是強(qiáng)大的修行之人。

    第四境凝丹，不就被稱之為陸地神仙么？

    何況，三清是否真實(shí)存在，他是持懷疑態(tài)度的。

    道家老子或許是大神通者，但三清卻是道教的神。

    道家和道教顯然是有區(qū)別的。

    漢順帝時(shí)，張道陵于鶴鳴山創(chuàng)立天師道，尊“太上老君”為最高神。

    后來(lái)寇謙之改革天師道，亦以“太上老君”為最高尊神，但已經(jīng)出現(xiàn)了“道德天尊”的名稱。

    “三清”的名稱最早始見(jiàn)于南梁陶弘景所撰的《真靈位業(yè)圖》。

    許岳得的農(nóng)家傳承，尊的是炎帝神農(nóng)。

    不過(guò)，他也拜了拜。

    沒(méi)別的意思，順便。