戴沐白也是面露沉思之色。

    其實無論是天煞神還是防御之神，給人的感覺都不像是傳統(tǒng)意義上的神明——就像天使神，天使神就是最正統(tǒng)神明的存在方式，神界暫且不談，光論下界，天使神就是無上的存在，擁有自己的信徒，也有自己的教會，將自身的神恩灑遍大陸！

    但防御之神和天煞神不一樣，這兩位壓根不在乎自己在下界的影響，他們也不需要凡人們的祭拜或者信仰！

    相比起天使神和海神，防御之神對于韓楓而言，更像一個沒什么架子的長輩，而天煞神對于戴沐白而言，則像是一名嚴(yán)厲苛刻的老師，但無論如何，都沒有那種高高在上的感覺。

    也因此，讓韓楓和戴沐白，乃至史萊克其余人等，對神明的認知都產(chǎn)生了些許的偏頗。

    在他們看來，神明與凡人沒什么不同，同樣有七情六欲，同樣有喜怒嗔癡，頂多就是更加強大而已。

    神明，就是強大的凡人！

    這就是眾人普遍的認知，所以唐三才會說出‘神祇傳承而已’這種話來。

    這種認知倒是也不算完全錯誤，畢竟自龍神時代之后，就已經(jīng)沒有天生的神明了，現(xiàn)在神界中的神明，基本全都是由凡人蛻變而來的，要么是繼承了上代神位，要么是自己凝聚了神格。

    現(xiàn)在神界之中，也就只剩下五大神王并非人族，而是伴隨神界一起誕生的原初之神了——比如毀滅神，他就是神界誕生之初，在第一縷毀滅神意之中蘊養(yǎng)的先天神王！

    但即便如此，也不能將神明與凡人相提并論！

    就算同為人族，身份地位帶來的改變，也是無法忽視的！

    就像乞丐和皇帝，兩者同為人類，最基礎(chǔ)的認知，比如禮儀孝悌都不會改變，孝順父母、敬愛兄弟，就算不會去做，至少也會有共同的認知——無論是乞丐還是皇帝，都不會認為易子而食這種做法是正確的。

    但誰會將皇帝和乞丐相提并論呢??？

    同理，韓楓他們現(xiàn)在就像是乞丐，諸神就是尊貴的皇帝，對韓楓他們而言，無比珍貴的十萬年魂環(huán)與十萬年魂骨，對于諸神而言，根本不值一提！

    對諸神而言，斗羅大陸上這些呼風(fēng)喚雨的強大魂獸們，其實根本就是用來培養(yǎng)傳人的養(yǎng)料！

    深海魔鯨王，近百萬年的修為，帝天不出，斗羅大陸名副其實的第一魂獸，夠強大了吧?。?br/>
    還不是海神給自家傳人準(zhǔn)備的見面禮?。?br/>
    再比如防御之神，就算是帝天，防御之神看見之后的第一反應(yīng)也不是據(jù)為己有，而是這玩意兒，到底能不能給韓楓增添底蘊！

    所以說實話，唐三的擔(dān)憂屬實有些多余了。

    戴沐白顯然也意識到波塞西說的沒錯，于情于理，波塞西和海神都不可能覬覦小舞身上產(chǎn)出的魂環(huán)和魂骨。