按理說一個丈夫去世，剛生下孩子的女人，怎么也應(yīng)該受到別人的憐憫和同情吧！

    但是事實是，別說優(yōu)待和同情了，沒有立刻把娘倆趕出去，村里人已經(jīng)覺得自己很仁慈了。

    造成這種情況的原因，要從辰朝的衛(wèi)幽帝說起。

    衛(wèi)幽帝想要長生，特別喜歡求仙問道。

    哪個權(quán)力大的人，不希望自己能長生不老，永享富貴呢？這本來不是什么大問題。

    可是衛(wèi)幽帝對長生、成仙的欲望，已經(jīng)達(dá)到了普通人難以理解的程度，搞了非常多的騷操作。

    包含不僅限于，命令全國百姓每天要祭拜，某個據(jù)說對他有幫助的神仙；在民間挑選特殊生辰八字的女子入宮，為他祈福；大興土木為某個神仙建廟等等。

    上有所好，下必甚焉。

    衛(wèi)幽帝在位二十幾年，對官員和百姓的影響很大。即使后來他因為修仙死了，辰朝滅亡了，民間對鬼神的崇拜依舊是有增無減。

    實際上這也是一種很無奈的事情。

    當(dāng)人們靠自己的努力，無法改變悲慘的生活和命運(yùn)時，就會把希望寄托在其他地方，而各種虛無縹緲的鬼神，就成了最好的精神寄托。

    蘇昭出生的小村落，就是一個被神鬼嚴(yán)重洗腦的地方。

    當(dāng)村里被突然出現(xiàn)的匪徒洗劫過后，他們不是趕緊救援，不是找官府捉拿匪徒，而是想，是不是他們對神明不敬，才招來了災(zāi)禍。

    不過人都有趨利避害的本能，誰愿意把對神明不敬的帽子，扣在自己身上呢？于是剛出生的蘇昭就成了背鍋俠。

    實際上，蘇昭被選做背鍋俠，在當(dāng)時看來一點兒都不讓人意外。

    首先，蘇昭的父親以及同族男性長輩，都被匪徒殺死了，沒有有能力的人為他和母親撐腰，被欺負(fù)好像就成了必然的事情。

    其次，蘇昭出生的太不是時候，雖然他母親是因為被嚇到才早產(chǎn)的，但是村里人才不會那么想。

    他們只會想，蘇昭是個禍害，剛出生就帶走了村里很多人的性命。

    剛出生就背上一口大黑鍋，蘇昭能怎么辦呢？不能怎么辦。

    他當(dāng)時太小了，母親又是個普通的女人，在兵荒馬亂的年代，無法帶他離開村子，母子倆只能忍受著流言蜚語和別人的歧視，卑微的活著。

    都說為母則剛，蘇昭的母親沒有辦法帶他離開，處處受歧視的村落，可是那個瘦弱的女人，已經(jīng)在竭盡自己的全力，來養(yǎng)育她的孩子。