市井的煙火和戰(zhàn)爭的肅穆。

    交匯，融合，又彼此告別分離。

    顧為經(jīng)看到了洋行大班的鏡面一樣反射著西人巡捕傲慢的臉的勞斯萊斯，也目睹了逃難而來滿臉佝僂皺紋的老妓和她降生在這個世界，就幾乎意味著苦難的女兒。

    這真是一個蒲松齡筆下《聊齋志異》，或者紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》式樣風(fēng)格的故事。

    趕考的秀才或者迷路的農(nóng)夫，無意間驚擾了書畫中精魄，神游進了書畫之內(nèi)。

    在一日之內(nèi)經(jīng)歷了大宅門的繁花與衰敗，黃梁一夢間看遍了人情冷暖，紅粉枯骨，世間百態(tài)。

    醒來后對著一張殘紙，幾捧前朝的瓦礫，徹悟了繁華枯榮的真義，從此遁入空門，了卻塵緣。

    顧為經(jīng)沒有了卻塵緣的蕭瑟感。

    他只覺得四周的一切都帶著滄滄然的顆粒感。

    天地之間如此肅穆又如此嘈雜，如此壯美又如此不堪。

    如此令人發(fā)笑，又如此令人想要落淚。

    忽然。

    顧為經(jīng)想到了在研究融合畫的時候，曾看到過的吳冠中有一幅以魯迅為體所畫的油畫。

    畫面的主體一個在衍草雜花之中，用沉郁悲壯的筆法，所刻畫上的男人的頭顱。

    頭顱的眉眼低垂，四周的山脈河流田野，在那一刻仿佛靜止不動，又仿佛大地即將崩摧。

    這幅油畫被吳冠中命名為“野草”，取名來自于魯迅先生的一本散文詩集。

    算算時間。

    魯迅寫下《野草集》，被北平北新書局第一次出版的年代，應(yīng)該恰恰就在眼前曹軒回憶中的場景的不久以前。

    顧為經(jīng)初看那幅畫的時候，在電腦屏幕之上匆匆掃過，更多的把注意力集中在了大師對畫作氣場的塑造之上。

    他并沒有對這個名字思慮太多。

    十年前去世的吳冠中先生，可能是東夏國畫界，最后一個比曹老略微年長的同代大師。