哪個(gè)說(shuō)文人以德服人？這話要是與文道之祖老子去說(shuō)，估摸著他老人家會(huì)兩大嘴巴子甩過(guò)來(lái)。

    真當(dāng)那啥一氣化三清是用來(lái)演戲的？坐下青牛是用來(lái)犁田的？太極圖用來(lái)掛在墻上當(dāng)裝飾的？

    文人別的不行忽悠那是本行，舉著大錘說(shuō)教，誰(shuí)敢不聽(tīng)？而北辰書(shū)夫婦便是他們的大錘，很大的錘子，指哪打哪，絕對(duì)一錘下去人間蒸發(fā)，抬棺都免了，省事。

    也不是多有高層都是統(tǒng)一思想，攜老邁之身做熱血之事的人畢竟不多，還是那句高處不甚寒說(shuō)服力強(qiáng)一點(diǎn)，八大宗師在這場(chǎng)動(dòng)亂中翹了五個(gè)。

    有荀攸這邊的也有對(duì)手那邊的，死法很文藝，基本都是氣死的，人老色衰嗎，哦，人老氣衰，又常年處于高位，氣性大。

    還是段德和荀攸見(jiàn)面的那間文曲樓頂級(jí)套間，這次可不止大小貓三兩只，被改造過(guò)的頂層容納了近五十位地位崇高的大儒。

    荀攸，荀彧，自不用說(shuō)，消息便是他們二位得來(lái)的，立于他們身旁的北辰書(shū)夫婦亦是他們最先看上眼的。

    北辰書(shū)之所以稱荀攸老師，其實(shí)是已故的老師與荀攸等人最為要好，故人之徒，又才華出眾，荀攸也早就認(rèn)識(shí)，期間不必多言。

    八仙桌除了二老還有三位老者，兩位中年就坐，這算是新的宗師吧，不過(guò)暫時(shí)還少一位，至于是不是他們故意虛席以待那就不得而知咯。

    荀攸左下手一富態(tài)白胖老者，年歲不低卻是像極土財(cái)，真看不出是聲名顯赫的大儒，此人姓王，名董，字德藝。

    王董本就是下一任宗師替選大儒，呼聲不低，善于經(jīng)商，文曲第一富便是出自他手中，為人樂(lè)善好施，深得寒門(mén)人心。

    哪個(gè)說(shuō)文人以德服人？這話要是與文道之祖老子去說(shuō)，估摸著他老人家會(huì)兩大嘴巴子甩過(guò)來(lái)。

    真當(dāng)那啥一氣化三清是用來(lái)演戲的？坐下青牛是用來(lái)犁田的？太極圖用來(lái)掛在墻上當(dāng)裝飾的？

    文人別的不行忽悠那是本行，舉著大錘說(shuō)教，誰(shuí)敢不聽(tīng)？而北辰書(shū)夫婦便是他們的大錘，很大的錘子，指哪打哪，絕對(duì)一錘下去人間蒸發(fā)，抬棺都免了，省事。

    也不是多有高層都是統(tǒng)一思想，攜老邁之身做熱血之事的人畢竟不多，還是那句高處不甚寒說(shuō)服力強(qiáng)一點(diǎn)，八大宗師在這場(chǎng)動(dòng)亂中翹了五個(gè)。

    有荀攸這邊的也有對(duì)手那邊的，死法很文藝，基本都是氣死的，人老色衰嗎，哦，人老氣衰，又常年處于高位，氣性大。

    還是段德和荀攸見(jiàn)面的那間文曲樓頂級(jí)套間，這次可不止大小貓三兩只，被改造過(guò)的頂層容納了近五十位地位崇高的大儒。

    荀攸，荀彧，自不用說(shuō)，消息便是他們二位得來(lái)的，立于他們身旁的北辰書(shū)夫婦亦是他們最先看上眼的。

    北辰書(shū)之所以稱荀攸老師，其實(shí)是已故的老師與荀攸等人最為要好，故人之徒，又才華出眾，荀攸也早就認(rèn)識(shí)，期間不必多言。

    八仙桌除了二老還有三位老者，兩位中年就坐，這算是新的宗師吧，不過(guò)暫時(shí)還少一位，至于是不是他們故意虛席以待那就不得而知咯。

    荀攸左下手一富態(tài)白胖老者，年歲不低卻是像極土財(cái)，真看不出是聲名顯赫的大儒，此人姓王，名董，字德藝。